水洞沟遗址：拉启中国考古大幕

　　“两万多年前，一群远古人顶着凛冽的西伯利亚寒风，艰难地跋涉在鄂尔多斯黄沙漠漠的旷野上。他们是一支由男女老少组成的队伍，随身携带着猎人专用的工具、武器和火种。当他们翻上一道起伏的山梁，来到一处今天叫做水洞沟的地方时，眼前出现了一片水草丰美的湖泊，远处草原上还隐约可见成群奔跑的野马、野驴和羚羊。显然，这是一处诱人的地方。于是，他们放下行装，就地露营，开始书写生活的新篇章。”

　　这是中国科学院院士、地质与地球物理研究所研究员刘东生在亲历宁夏回族自治区灵武市境内水洞沟的挖掘后，对当时古人类在这里生活的情景的生动描述。

　　1923年秋，法国考古学家德日进与桑志华以水洞沟为原点开始拓展，发现了后来被誉为“河套文化见证地”的萨拉乌苏遗址。这一发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”论断的终结，并成为中国旧石器文化调查、发掘及研究的滥觞。它也说明在著名的丝绸之路出现前的几万年，这里就成了东西方古人类交流、融合的一个见证地。

　　随后在1960年、1963年、1980年、2003年和2007年的几度发掘、考察中，学者们普遍认为：水洞沟遗址下层文化距今４万年至1.5万年，属第四纪更新世晚期。那些带着非洲古人类基因的原始人，从现在的蒙古高原，甚至更远的西伯利亚一带，携带着和同一时期欧洲大陆古人类相似的奥瑞纳石器文化、莫斯特石器文化的石器，抵达宁夏境内。水洞沟是东西方人类文化交流最早的地区，也是人类文化碰撞融合之地。从有人类居住开始，宁夏大地就打上了各种族群混杂生活的印迹。

　　专家点评：

　　王惠民（宁夏考古研究所研究员）：水洞沟文化在国内独树一帜。它的文化内涵具有浓厚的欧洲旧石器时代中期莫斯特文化和晚期奥瑞纳文化的技术类型，因此，水洞沟在中国乃至世界上都具有重要的研究意义。

　　义渠戎到匈奴：3000年的战剑之光

　　宁夏这个地方在历史上赫赫有名：建立周朝的最初居民就是从宁夏南部地区东迁的姬—姜部落人；六盘山一带茂密的森林教会了义渠戎人用木造房制车。历史上周文王采纳姜子牙的意见后，命南宫适带着美女、青铜器以及周朝生产的美酒和其它特产，来到了宁夏南部地区，想换取义渠戎人制造的战车。

　　姜子牙派遣南宫适出使义渠戎，“戎车三百乘”帮助西周讨伐殷纣王。烽火戏诸侯的恶果是戎部落追杀周幽王于骊山并将褒姒抢掠而去，消亡西周的恰也是义渠戎。一个以宁夏南部为核心地域，横跨甘肃中东部、陕西西北部的义渠戎，最后迎战的是战国诸侯中的秦国。

　　对西戎的讨伐直至消灭其军事力量，扫除了秦国在统一全国的霸业中来自西北最大的军事干扰，打通了秦国向西发展的通道，也为秦向东扩张提供了人力和物力。在战争中逐渐成熟的秦昭襄王，带着对北方少数民族不断滋生的扰乱而产生的不安，踏进了义渠戎的核心地界——宁夏南部的六盘山。这个年轻的帝王做出了一件惊人的事情：修筑长城。如今，逶迤在六盘山北麓的战国秦长城，经过2000多年的风雨冲刷后变得模糊了。那一抔抔黄土堆积掩埋的不仅是以宁夏南部地区为核心的义渠戎，而且来自宁夏北部或者更辽阔的北中国大草原上的少数民族，逐渐被相继建立的秦、汉帝国称为“胡”，宁夏开始进入胡汉相争的马鞍上的时光。

　　公元166年，宁夏北边的匈奴军队借宁夏这个大通道进攻汉朝。匈奴单于带领14万大军，进驻宁夏南部的萧关，随后向东攻破了今宁夏东南的彭阳县。此次军事进攻后，匈奴认识到了宁夏对他们进攻长安的重要性，宁夏变成了匈奴骑兵的乐园，每年的军事骚扰使汉朝边疆地区的郡县被杀掠的百姓达1万多人。

　　专家点评：

　　钟侃（原宁夏博物馆馆长、考古学者）：宁夏自古是多民族聚居地区，战国时期，宁夏主要居住着戎族，以固原为中心的南部地区居住着义渠戎和乌氏戎；以盐池为中心的北部居住着朐衍戎。在我国历史上存在了近2000年的西戎各国，以义渠戎国的灭亡为标志，大部分戎人融入秦人或其他民族之中，成为以后汉民族中的成员。也有一部分北逃匈奴，加入匈奴民族中。秦、西汉多次徙民到宁夏地区，加上原居住此地的少数民族，西汉时期，宁夏的人口约有10万，民族成分更加复杂。

　　军地灵州：再造唐朝

　　汉朝之后到唐朝之前的这段历史，由于缺乏统一的政权，各国相互征战，几乎每个西北地区的少数民族都在宁夏留下了影迹。宁夏成为那一时期北中国人种的博物馆：匈奴、羌、鲜卑、粟特、吐蕃、突厥；后来的铁勒、高车、回纥、回鹘、党项等人也开始了在宁夏大地上的渗透、融合；就连波斯、塞人等境外民族也在路过宁夏或居住时，留下了生活痕迹。

　　公元7世纪初，亚洲崛起了两大帝国——以阿拉伯半岛为核心区域的阿拉伯帝国和以黄河流域为核心区域的唐帝国，这两个帝国的崛起都和宁夏产生了或明或隐的关系。当年从西亚来到中国的阿拉伯人、波斯人以及其他西域胡人，成了中国信奉伊斯兰教者的先民之一，宁夏回族自治区就是这些信奉伊斯兰教的回民后裔在中国最集中居住的地区之一。而宁夏和后者的关系很明显，唐朝刚建立，宁夏境内的灵州（今宁夏灵武西南）就开始显出了它前所未有的重要地位，这种地位首先是从军事地位和唐朝处理民族关系的地位来体现的。

　　唐朝时期，突厥成了唐帝国在北方最大的威胁。唐高祖李渊即位不久就面临着两个来自宁夏的难题：一是梁师道等人在河套地区的割据，二是突厥从北方的扰掠。尤其是梁师道乘着李渊反隋时，在河套举兵，自称皇帝，实行割据，并联合突厥南下，多次攻打灵州。灵州成了唐朝早期著名战将的摇篮：李靖、尉迟敬德、郭子仪等影响唐代政治军事生活的文臣武将，都曾到灵州担任过军事长官，完成了以后走上政治高层的“镀金”生活。杜甫、王维、贾岛、白居易等著名诗人也写下了不少和灵州有关的诗句。

　　自唐玄宗时起，灵州的称呼开始有了变化，从贞观时期的总管与都督等军事色彩强烈的军政称呼，逐渐演变为长驻专任的节度使。天宝年间，灵州节度使已经成为唐朝十大节度使中最出名、最重要的一个。后来“安史之乱”中，辅佐玄宗、肃宗、代宗和德宗的“四朝鼎柱”郭子仪，因为灵州举兵有功，被登基后的唐肃宗赞许为“吾之家国，实由卿再造”，赢得“再造唐朝”的荣誉。

　　公元756年，灵州城南城门楼上，太子李亨在众人簇拥下宣告即位，把这里的行政级别从灵州郡升为灵州大都督府，派人出使到西北地区的其他少数民族各部，联合讨伐安禄山。8世纪中期的宁夏，在兴唐大业中发挥了重要作用。

　　专家点评：

　　钟侃：魏晋时期，迁居宁夏的主要有匈奴、鲜卑等民族，内迁的少数民族大都与汉族错居杂处。隋唐时期，宁夏是当时重点防御突厥的地区。唐代300年的统治中，民族融合成为主流，各民族大多在宁夏建立暂时或长久的居住点，和汉族一起开发宁夏地区。

　　190年的西夏王朝：塞上的辉煌

　　公元1002年1月，党项军队围攻灵州城8个月后，占据了灵州，开始了西夏帝国的准备工作。一个帝国梦想从这里开始起步。

　　公元1038年，党项人元昊在银川市以登基称帝的方法直接向宋朝宣告：建立独立主权的大白高国。一个西北地区的军事强国出现了，中国历史也进入宋、辽、西夏的“前三国时期”（相对于后来西夏、金和南宋的“后三国时期”）。 党项人称自己建立的帝国为“白高大夏国”。因为这里在宋朝行政体系中位于夏州以西地区，加上党项人最初是从西边的青藏高原边缘地区来的，在宋朝的高层评判中是属于低等民族的西蕃，因此出现了“西夏”的称呼。“白高大夏国”这个党项人取的、带有民族崇拜色彩、追忆自己原始故乡的名字被取代。后来，这一称呼逐渐走进历史记录和学者的眼里，就成了今天的“西夏王朝”。

　　这个偏居中国西北一隅的小王朝，其控制和影响的区域在中国的疆域版图上仅仅占了1/10，但它的中心与边疆却形成了一个内含诸多民族、诸多地貌的巨大网络，已经完全超越了它的主体民族。西夏帝国的出现，形成了西北地区在行政与军事内部的区域性联合与互动。

　　公元1206年，宁夏北部的蒙古草原上崛起的蒙古人第一次发动了对西夏的战争，经过6次攻伐，于公元1227年消灭了西夏政权。宁夏的大片城池变成了废墟，没有被屠杀掉的民众选择了逃遁和掩隐。直到忽必烈时期，才派出杰出的水利专家郭守敬到宁夏重修水渠。

　　忽必烈在新的帝国政治构架中，建立了行省制度，1262年设置西夏行省，1272年，改立西夏中兴路行省。1288年，西夏亡国后的61年后，元朝政府改西夏中兴路行省为宁夏府路，取意为“希望宁静的夏地”，这是“宁夏”作为地名第一次在历史上出现，并一直沿用到今天。跟随成吉思汗到中国来的西域回回人，随着战争结束而落脚宁夏，成为当地经济、文化、工艺发展的生力军。

　　整个明代，不仅北边的宁夏平原是一片军地，就是南部山区也变成了军马场和军营。1468年，鞑靼军队从宁夏横穿南下，攻破六盘山下的开城。明代在宁夏南部的行政与军事中心搬迁到固原，将古代原州（今固原市原州区）设成新的行政中心。

　　清朝时期，宁夏在稳固西北疆土安全、保证疆土完整方面作出了自己的贡献。清朝形成了大一统局面，各民族间和睦相处，为国土开发提供了有利的前提条件。继汉、唐之后，宁夏又一次进入大规模开发水利和农业的重要时期。宁夏引黄灌溉区就是这一时期完成的。经过300年边患后的休养，宁夏平原已经成了中国的重要粮食基地之一。

　　专家点评：

　　邓如萍（美国肯永学院教授）：12世纪中叶是西夏统治的鼎盛时期，党项皇帝通过首都，统治着全国300多万人口，除了作为主体民族的党项人之外，西夏的臣民包括汉、吐蕃、回鹘以及形形色色的羌人和突厥人的族群。

　　吴天墀（四川大学历史系教授）：西夏是以党项为首所建立的政权，它在历史上的存在和表现，既是党项族历史发展中的大事，也是中华民族发展史上的大事。由于西夏政权的出现，以及党项族最后融合于中华民族的大群体之中，党项族所做的贡献和深远的影响，我们不该忽视。

　　民族自治：宁夏的新名字、新面容

　　从唐朝的蕃客到西夏的回回，从清朝末年血战正阳门到西北马家军阀形成，回族的形成经历了漫长的过程，而宁夏见证了这一过程。1958年宁夏回族自治区的成立，开始了回族在中国的自治。50年的实践证明，这是中国处理民族问题的一个成功举措。

　　1956年2月，回族的民族自治提到了共和国的政事议程。毛泽东提议，鉴于回族在祖国大家庭中的地位，回族经济、文化事业的发展和回族人民自身的愿望，决定在甘肃东北部建立一个省级回族自治区。

　　1957年5月27日至28日，全国政协召开第42次常委扩大会议，对建立宁夏回族自治区的方案进行讨论。6月7日，周恩来总理主持了国务院第51次会议，讨论了关于建立宁夏回族自治区的方案，决定提请第一届全国人大四次会议审议批准。在同年6月26日至7月15日举行的第一届全国人大四次会议上，通过了成立宁夏回族自治区的决议。

　　1958年10月25日，中国历史上第一个省级回族自治区——宁夏回族自治区宣告成立。以中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长林伯渠为首的中央代表团前来参加大会庆典。党中央、全国人大常委会、国务院、全国政协以及中央各部委的代表和新疆、内蒙古、西藏、青海、甘肃、上海、北京等兄弟省、市、区的代表前来祝贺。银川市各族各界代表两万人在中山公园举行了盛大的集会。

　　目前，全国约1000万的回族，除宁夏这个省级自治区和甘肃临夏回族自治州、新疆昌吉回族自治州外，遍布全国的15个自治县、联合自治县和县级区以及大批的回族乡和回族镇。

　　2007年4月，中共中央总书记胡锦涛到宁夏考察时问宁夏回族自治区党委书记陈建国：民族地区工作最主要的任务是什么？陈建国回答，首先是发展。这个回答得到了总书记的肯定，他强调指出：加快发展是做好当前民族工作的首要问题。

　　2008年3月，全国“两会”期间，宁夏回族自治区主席王正伟接受记者采访时说，宁夏50年的发展实践给我们一个很大的启示是：民族区域自治政策给民族地区带来了繁荣和发展。民族区域自治制度“在世界上也是最先进、最有效的制度”。