“彻悟”一词出自佛家，又作“悟彻”，顾名思义，就是彻底觉悟的意思。佛家所要觉悟的不是别的，而是人生之真谛，包括人生无常、四大皆空和因果报应等人生哲理。

　　为了实现圆满人生，必须彻悟人生之真谛；而要彻悟人生之真谛，又必须汲取儒佛道以及古今中外各家学说中的人生哲理精华，融会贯通，转识成智，升华为自己的人生智慧。这样才谈得上修身、待人、治学和处事。

　　彻悟不是一知半解之悟，如果满足于一知半解之悟，往往会给自己增添烦恼，有时甚至还不如混沌着。当代作家贾平凹曾说过这样一句近乎调侃的话：“啥事都知道了，害怕；一半知道一半不知道，最害怕。”其实，还可以在后面加上这样一句：“啥事都不知道，不害怕；啥事都彻底明白了，也不害怕”——如果处于被蒙蔽的状态，也就无所谓害怕不害怕；如果大彻大悟，什么道理都明白了，那也就不会害怕了。

　　有许多人喜欢将郑板桥的“难得糊涂”作为座右铭。这些人如果真的能在一些小事上糊涂一点，倒是可以减少一些不必要的精神负担；但如果是在大事上糊涂，尤其是对人生真谛认识不清，那就危险了。其实，郑板桥并非主张糊涂，这句话是他由于自己难以由聪明转入糊涂而发出的激愤之言。许多人自己还正糊涂着，却也要去跟着聪明人去学糊涂，岂不更为糊涂!