云南有25个世居民族，基督教信众就涉及到18个少数民族，而其中尤以傈僳族、景颇族、拉祜族、佤族和傣族为主。因为云南的独特地理位置和历史因素，在基督教信众中，边境宗教问题尤其值得关注。

　　对于这种状况的形成，全国政协委员、云南省基督教三自爱国运动委员会主席余文良牧师向我们作了解释：新中国成立初期，因为种种原因，一些边境少数民族基督教信众移居国外，其中大部分到了缅甸和泰国。此外，有些云南少数民族基督教信众也到这些国家留学进修。基督教信众传播福音的心志非常强，这些人往往会到国内传教。

　　对此，余文良委员认为，为了保证我国边境线上信众正常的宗教生活，抵御境外势力渗透，宗教团体应加强边境和谐宗教建设。

　　首先，国内教会的教牧人员必须提高自身素质。从国外来讲经传教的人大多是经过系统学习、有较高水平的人，如果我们不提高自身的学识积累和讲经水平，在我们讲经的时候，信众会听第一次、第二次甚至第三次，但以后就不会再来听我们的讲解，我们在传教上就会输给别人。所以，提高教牧人员的自身素质，既是提高我国基督教信众整体水平的保证，也是抵御国外宗教势力向国内渗透的有力武器。

　　其次，还要加强团体自身建设，注重对教牧人员的培训。余文良委员介绍说，2004年，云南省基督教“两会”的工作人员只有十几名，从各项基础工作到基层教堂的承建工程，都要亲历亲为。尽管工作非常繁忙，但他们仍然坚持做好对各地州级“两会”负责人进行培训的工作，同时还坚持做好对毒品危害及艾滋病的危害与预防的宣传工作。近两年来，随着团队建设的加强，对云南省基督教“两会”负责人的培训范围得到扩大，各级“两会”负责人都会得到定期培训，使基督教的教牧人员整体水平有了较大提高。如今云南的两万多基督教信众拥有50多座教堂，教牧人员的素质也在进一步提升中，信众的宗教生活基本都能得到很好的满足。

　　对于全国政协常委会的工作，余文良委员给予了较充分的肯定，认为“这几年，全国政协常委会做了很多非常务实的工作，相信在未来会做得更好。”余文良委员还表示，“我们是为人做，也是在为主做”，今后我们将继续努力，使云南基督教为构建和谐社会做出更多的贡献。