《 弟子规》是做人的规范，佛教是众生解脱之无上大法。二者从表面上看好像没有必然的关联，而净土宗第十三祖印光法师，在《印光法师文钞》中，反复无数次，不厌其烦地教导他的归依弟子们：学佛要从“:敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行”做起。      

　　在下初学佛时，由于没有善知识指引，凭自己的兴趣和爱好，读了很多深奥的大乘经典，和禅宗语录，体会到了一点佛法的博大精深，但由于不对自己的根机，故学了很并时间也没有得到学佛的真实受用，形成了佛法是佛法，自己是自己，佛法与自己的生活没有发生联系，而且还出现了，自以为学到了佛法，比他人高明，增长了贡高我慢的不良习气。
       

　　直到很多年后，有幸遇到了《印光法师文钞》，细读以后，方知自己学佛出现了偏差。其最大的偏差，一是不知自己的根机，也就是说不知道自己的程度，对所学的佛经一知半解，甚至是错解和误解。二是不知道学佛的下手处，以前所学的就好比空中楼阁，由于这些偏差，导致学佛不得受用的结果。从在下的学佛体验中，深深感到印光法师教导的重要性和对机性。
      

　　故在下认为，现代人若想真正学好佛， .必须要遵从古大德的指示，从弟子规做起。可能有人会问，弟子规不是让小孩子学的吗，其实不然，若我们能真正在生活中落实弟子规，也是相当不容易的。所以古今具眼之善知识，无不全力倡导，如:“学佛先学人，人成佛既成”。如:“弟子规是根，儒家经典是花果。五戒十善是根，大经大论是花果”。等等，学佛人舍此根本，欲得花繁果硕，无有是处。
　  

　　佛在经典中说，不学小乘，唯学大乘，非佛弟子。而中国的儒学，也相当于佛教的小乘经典。中国佛教从唐宋以后，之所以小乘宗派渐渐消失，就是因为中国的儒家教育普及的缘故。故由此可知，弟子规与学佛的关系是多么的紧密。