近日，中国社会科学院世界宗教研究所发布了2010年《宗教蓝皮书》。从报告中可以看到，宗教研究所课题组于2008年至2009年间，在全国31个省、自治区和直辖市，就宗教问题进行大规模的入户问卷调查，其中专门调查了我国基督教徒的分布情况以及特征。

　　调查结果显示，我国现有基督教徒约占全国人口总数的1.8％，总数估计为2305万人，我国大部分的基督教徒都集中在东部地区和长江流域地区。在性别上，女性明显多于男性，是男性的一倍。从受教育程度上来看，我国半数以上的基督教徒学历水平在小学及以下，其次为初中学历，大专及以上学历仅占2.6％。从年龄上来看，35~60岁的中年人居多，占60％以上。而关于信仰基督教的主要原因中，有七成的教徒是由于自己或家人生病而信仰基督教的。

　　“调查结果并不稀奇。”中国人民大学宗教高等研究院魏德东教授说，因为基督教在全世界的范围内基本上也都呈现出这样的特征。首先，女性基督教徒人数一定会比男性多。或许是因为女性在实现自我价值上远比男性要付出的多，她们在男女不平等的社会上打拼，会历经各种挑战，这种挑战会使她们需要一种信仰来予以支持。再加上女性天生就比较感性，在心理上对于归属感的依赖会有更高的需求，有了基督教这个信仰，会使她们找到情感的寄托。

　　其次，我国半数以上的基督教徒学历并不高，这是由于其中农村的基督教徒所占的比例比较大。最近几年，乡村的基督教发展很快，远远超过了城市，在中国许多偏远的乡村以及城市周围的郊区，每逢周末，都有许多不同形式的基督教徒聚会祷告。他们有的建立了自己的教堂，牧师们则会到这些乡村教堂里与他们一起讲经祷告；在没有教堂的地方，虔诚的教徒们则会以家庭教会的形式共度周末。在一些偏远的农村地区，人们更多以家庭教会的方式传播福音，这种教会一般由10个左右的教徒组成，形式不一，比较灵活。

　　魏德东指出，究其原因，一方面是经过一个多世纪的不断革命，我国传统宗教，比如道教等受到很大的冲击，大多数中国人几乎处于信仰真空的状态，这为基督教在中国的传播创造了客观条件。而基督教的传播热情也非常高，每个基督教徒都有传教的责任，他们在全球传播基督教教义，使世界上越来越多的人了解、认识基督教，继而加入基督教。

　　中国的乡村社会，在物质生活上并不如城市富裕。他们每天都辛勤地耕作、劳动，可农村的娱乐生活相对比较单调，除了可以坐在一起打牌、打麻将外，没有太多诸如网吧、KTV等娱乐设施，可供他们来消遣。农民的生活也比较单调，而在乡村里开设基督教堂，不仅可以为他们寻找一个聚会的场所和机会，而且还能弥补他们心灵上的空虚，因此有很大一部分农民都是虔诚的基督教徒。

　　北京海淀基督教堂常委翟景泰表示，这点与国外的基督教徒有着很大的不同，在一些发达国家，比如美国、韩国、英国等，他们的人民绝大部分生来就有宗教信仰，信奉宗教成了他们“与生俱来”的天性。无论是贫穷的基层百姓，还是中等收入者，包括大学教授、富豪们，他们都可能是基督教徒，并且所占的比例并不小。

　　可在中国，高学历、中高等收入的基督教徒还是少数，这是因为现在中国的社会还很浮躁，人们往往沉浸在物质享受中，对于精神信仰的追求还远远不够。

　　魏德东告诉记者，一般来说，人们的宗教信仰总是从无到有的一个过程。在这期间，生活当中的重大变化是导致人们改变宗教信仰习惯的主要原因。比如疾病，当人们自己或者亲人得了疾病或不治之症的时候，人们总会习惯性地向上天祈祷，使自己的情绪得到缓解，保佑亲人逃脱苦难。并且在农村地区，人们生病以后，没有大的医院进行诊治，再加上大医院的费用较高，这就加剧了他们对于疾病的恐惧，产生巨大的心理负担。而在这时，信仰基督教无疑是一个很好的选择，教徒之间也会相互鼓励，共同分担痛苦，使生活在绝望中的人们感受到希望。因此，有七成的人都是由于这个原因而成为基督教徒的。

　　“现在我国基督教徒的主体和过去相比有了转变，过去信教的多是老年人，现在许多中青年人也开始信奉基督教。”翟景泰表示，这是因为中青年人正是社会的中坚力量，充满物欲的社会和强烈的竞争压力，使他们面临的生存和生活的压力非常大。但社会并没有给他们的情绪得以宣泄的地方，长期的压抑导致他们总感觉到困惑，感觉不到别人对他们的关爱，因此他们就选择成为基督教徒。

　　基督教是一个强调“爱”的宗教，教人们学会如何爱自己、爱别人，甚至去爱自己的敌人。如果碰到问题，首先反省的应该是自己的过错，这样人们就不会产生抱怨和仇恨，心灵也会得到宽慰，生活得很快乐。

　　中国科学院心理研究所研究院尹文刚表示，从马斯洛的需求理论上来说，自我价值的实现是人们的最高需求，基督教可以满足人们的这一需要。而人们之所以会信教，这与人的本性相关。事实上，每个人都有信仰需求，有信仰的人，精神上才会有寄托。这就像是早期的图腾一样，图腾代表的是人们对于某种动物或者物质的崇拜，这说明了人们心中的不安全感需要有所依靠，因此他们往往会追求有力量的事物，从而衍生出了信仰。

　　魏德东说，一旦成为虔诚的基督教徒，自身从内到外也都会产生很大的不同。比如心理上会更加健康，因为信奉基督，人们会受到道德上的约束，提升自己的道德修养，对于不好的情绪也会进行心理调节，寻找心灵的平衡。心灵健康以后，修身养性，身体也会健康起来。

　　翟景泰表示，现在有一些单位在招聘的时候，都非常乐意招聘基督教徒，因为他们的道德修养高，并且易于管理。对于目前基督教的发展状况，他认为，目前，北京的基督教教堂数量还不够多，因此在未来，最好就是多建教堂，使基督教徒们获得更多的活动场所。

　　然而，目前我国宗教活动团体登记门槛过高。魏德东告诉记者，比如根据条例规定，宗教场所都必须要向省一级的宗教部门申报，才能得到批准。这导致有一部分小型基督教团体不想登记或无法登记，游离在法律保护范围之外。而国外的基督教活动团体则不存在这种情况，他们都非常乐意去登记，因为法律规定凡是登记的活动团体都可以免税，有了这个“彩头”，活动团体大都主动前来备案。

　　此外，国外一些基督教场所开展的活动多种多样，以适应各种年龄段的基督教徒。比如当英国的年轻人去教堂的人数越来越少之际，年轻的基督教徒上网寻求真爱的人数却在与日剧增。例如在一家名为“基督教连接”的“做媒”网站，基督教徒们不仅可以自由寻找自己的真爱，也不妨碍彼此交流教义。所以，我国的基督教活动今后也应该组织得更加丰富多彩。