在我不断的行走中，印象最深的就是村村有庙宇，村村有教堂。我在反思，是什么使人们有了信仰，使人们寻求一种精神上的寄托。或许自己体会不到这种心境，老是想不透的，所以也不去想了。在古老的大同城区有一座比较大的天主教教堂。

　　大同最早有教的记载，是在法国人鲁不鲁乞《东游记》一书载，“在契丹15个城市中，都有聂思脱里教徒，在称为西京的城市里，并且有一个主教管辖区。。。”书中的西京即是现在的大同，鲁不鲁乞是天主教传教士，属方济各派，1253年5月出使蒙古，沿途曾路过西京大同。文中的“聂思脱里”派，在中国称为景教，正是天主教，由此推断，至少在13世纪中叶以前，就有天主教传入大同地区。元代灭亡后，天主教的活动中断。鸦片战争后，天主教再次传入大同，先属北京教区，1844年改属山西教区，清光绪十五年（1889年）在大同都司街购地建教堂，1891年竣工。1900年义和团运动，一把火把教堂化为灰烬，有教徒为保护教堂在此殉道。现在留有一门是过去的遗址。1906年凤朝瑞主教利用赔款重建教堂。教堂经历了百年，又在前几年进行了重修，现在的天主教堂，是旧貌新颜。

　　大同天主教堂坐南朝北，建在1米多高的石台阶上，为古罗马式建筑，较为宏大宽敞，内外都有雕刻，彩绘，塑像等。我每次星期天来，都见有教徒做弥撒。我有次是星期六来，那天教堂挺安静，我遇到一个老妇女来买经书，我问：自己可以念吗？老妇女说：不认识，就跟着瞎念，就会念个睡觉经和吃饭经。我听了想笑，不知道这是两部什么的经书。大同的天主教曾在1924年在卧虎湾建立了神学院（即现在的大同铁路医院），为专门培养神甫的学校。神学院1937年被日本占为陆军医院保存并添加了不少建筑，解放后被大同铁路医院所占，八十年代末还在。可是近几年却没有一点痕迹了。当时拆的时候，木料完好，连内墙上瓷砖的花纹依然鲜艳。只能感叹当时大同铁路领导是文盲和流氓了。大同的天主教曾建有许多社会事业，1930年创办了育婴院，1931年创办育英小学，1935年创办养老院，1946年创办育英女子小学和育英中学，1948创办了诊疗所。1949年后，除总堂外各县、区教堂均为政府机关所占用，文革期间，连总堂也未能幸免，教产被充公，神职人员遭驱逐。1982年政府归还大同总堂，教区事务开始逐渐走向正常。

　　 阿门。不管是何种信仰，让人们的心灵有种依托，不失为是种幸福。