2006年，4月25日，湖南大学岳麓书院的胡彬彬教授与其他教师正在新化县维山进行湖湘有形文化专题田野调查，在竹木杂生的树林中发现一个神秘的古墓，该墓年代久远，墓誌铭碑据说被当地修水库时拿去烧了石灰。墓室内已被民国时的盗墓贼\洗劫一空，凭现有资料，谁也无法知晓墓主的身份。

　　考古人员进入墓穴后发现，墓室满是田螺壳、河蚌壳、碎玻璃瓶渣等附近居民拋弃的垃圾。经仔细清理后，考古人员在被岁月腐蚀的古墓室壁上，发现了一幅幅精美的“古墓丽影”——墓室壁画。

　　后来这些壁画被整体取下运\往岳麓书院保管。最近这些精美的壁画经过修復，终於重见天日。本报记者為您独家探访解密这些壁画中的文化资讯。

　　画风符合晚唐五代风格

　　据发掘壁画的主要参与人胡彬彬教授介绍，墓葬為单室，砖砌券顶。墓室内约长3350、宽1160、高1538，在南方已知唐墓中属较大规格。墓室正壁居中有一壁龕，龕内的画面，因盗墓被钢钉捅破，损坏严重。残存的画面正中是一个供桌或者佛坛之类的物品，两侧分别站立一人。胡彬彬推测，正中应该绘有佛像或墓主人的形象，两侧為供养人或墓主的侍从。画面显示，龕下所绘莲花还依稀可见；壁龕两侧的墓墻上，绘有苇、竹和芭蕉湖石，左右两幅壁画大体相似。

　　在墓室两边墓壁上也设有内凹式的龕，龕内有兽面人身十二生肖和武士图，龕下绘有龙纹及男女人物等。据了解，考古人员在发现这些壁画时，由於长年的水浸，壁画表面已经形成了半透明的一层结晶物质，手感滑润，后经检测分析是碳酸钙。考古人员对这些碳酸钙进行年代检测后得出结论，形成这样厚度的碳酸钙至少需要 1300年左右。

　　壁画多是用硃砂平涂和墨线勾勒為主，色调是狠纯正的红黑色调。胡彬彬教授对比了国内现存的唐代壁画后认為，从山水画技法发展的歷史来看，这符合晚唐五代时期的大致特色。墓室左侧下方画有动态的青龙，龙身波曲，龙头向着墓门的方向，有朱红色的背鰭和双翼，龙额有一“王”字。胡彬彬从艺术造型角度进行了研究，对比山西五台山佛光殿梁檐下倖存的唐代壁画中的龙，发现维山墓壁画中的龙的造型，与部分唐代的龙纹造型极其相似。另外，壁画中所反映的服饰特徵和由唐至宋的过渡时期服饰特徵吻合，人物形态趋於圆润也符合唐的审美。

　　女性持笏板国内尚属首见

　　在壁画中，青龙白虎身后的坐姿男女，一般认為是守孝的人。其中画面中的4位女子手持条状棒物。这类女子手持棒图像，在敦煌的壁画中也有出现。有学者认為，女子所持之物為笏板，最前一名横抱胸前，第二个女子将笏板稍向身体左侧伸出，后面两位女性则似官员持笏状。女性持笏板的图像，在国内尚属首见。

　　胡彬彬推测，这个图画可能与当时崇释氏、尚黄老的风气有关。手持笏板，在此处有祈请神灵，让亡灵升天等类似道教法事的涵义。

　　仔细观看维山古墓中的人物画像，或带有神秘微笑，或雍和平静，或闭目养神……大都狠难让人感受到有丝毫悲伤之情。胡彬彬说，这与着名的章怀太子墓、懿德太子墓、永乐公主墓一样，墓主虽都是不测而逝或不寿而终，而在他们墓的壁画中却也没有一丝反映失亲之痛的元素。这说明古代丧葬的制度与形式及过程，只不过是人死后升天成仙的一种必要程式和过程；甚至人的死亡，应当是一种合乎规律与逻辑并带有快乐情节的事。

　　乐伎竟為胡服男性武士

　　在靠近墓门处的其他浅\龕里，绘製的是甲装武士，一类是单纯的执盾执矛的武士，一类是演奏音乐的乐伎。武士在左侧持弓箭、盾、矛枪、短剑等物守卫亡灵；乐伎均為男性武士，鼓乐為主，娱乐亡灵。据胡彬彬教授介绍，乐伎是墓葬壁画中常见的形象，但一般是以女像或常服男像居多，像维山古墓中这种甲装武士乐伎的形象实属少见。

　　胡彬彬推测，这些武士出现在壁画中可能与“军仪”、“军儺”有关。墓主人狠有可能是李唐王朝派来此地驻守的武将，或战死於此，或在此地无疾而终没有回去。当然这些推测都暂时没有证据可以佐证。

　　记者观察其中一幅乐伎图，武士左手执杯放饮，右手持鼓槌，大鼓置於右脚之旁，形态生动传神。

　　胡彬彬介绍，这裡面的手鼓与今天的新疆手鼓无异，是当时胡人最爱的乐器之一，隋唐时期传入内地。记者询问，这与墓主人的身份有何关係？胡彬彬说，新疆手鼓在墓葬壁画中出现，国内尚属首例，反映了当时的多种文化在湖南这个地方交流融合，至於是否与墓主人的身世或与其时代所流行“胡乐”相关，还需要进一步的考证。

　　十二生肖谜团重重

　　维山古墓中的生肖壁画也谜团重重。现在通行的十二生肖按照纪年法的配对序列是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。而维山古墓壁画与之相比较，有狠明显的差异。

　　首先，十二生肖的排列顺序与现在的不一样，比如壁画中的辰龙与子鼠排在一起。另外壁画中缺少巳蛇，而在猴与鸡之间有一种考古人员无法辨识的动物头像，但已排除了是蛇的可能。更為奇怪的是，十二生肖中也出现了形似熊和狼分别顶替了猪和兔的位置。

　　胡彬彬告诉记者，虽然其原因并不能排除大意草率的因素，但从整体绘画的精工程度来看，绘製的其他生肖惟妙惟肖，惟独其中3个完全不像，绘画时大意草率的可能显然不足以存在。但是否隐藏着某些不轻易為人所知的思想或观念在内，尚待考究。

　　胡彬彬还认為，现在的十二生肖定型于宋代，宋代之前，不同地域与民族，其生肖习俗与主流的生肖文化相差狠大，这也反证了壁画的年代应在宋代以前。

　　壁画能够留存因材料稀奇

　　据了解，因為天气原因，南方现存古代墓室壁画相当稀少，在长江以南发现的墓室壁画大多残损或只留痕跡。在湖南除了维山一例之外，仅有新邵发现的宋代墓室壁画。而维山古墓壁画更因其精美程度而使人期待。

　　据湖南大学建筑学院党委书记、国家文物局全国文物普查专家委员会委员柳肃教授介绍，维山古墓所用砖非常特殊，用的是石灰烧成的砖，这种材料的砖在古建筑中相当少见。柳肃说不能确定当时人们用这种砖的主观意图。但是墓室由於被盗暴露在空气中这麼多年，墓室中壁画却得以保存下来，则可能得益於这些材料的石灰砖。考古人员最初在发现这些壁画时看到，画的表面有一层厚度不一结晶层，这就是因墓室的这种材料和长期浸润在墓室之中的水结成的晶状碳酸钙。这些碳酸钙成分与鐘乳石完全一致，墓室中的碳酸钙也与鐘乳石初始形成期一般晶莹透亮，将壁画表层密封起来，与外界空气等物质完全隔绝，未被氧化，使得壁画的绝大部分得以较好保存，这也是维山唐墓值得庆倖和有别於南方其他地区唐墓的地方。

　　艺术价值可比皇室名墓

　　柳肃认為，对比知名的章怀太子墓、懿德太子墓，维山古墓其单纯的歷史价值不能与这些皇室墓相比；但就艺术价值来说，维山壁画比这些皇室墓壁画毫不逊色，人物神态比这些皇家墓中的壁画更加生动传神。

　　胡彬彬认為，壁画的题材与内容反映了歷史生活的诸多方面，有胡人军士、长矛、刀、短剑等，也有反映丧葬礼仪与风俗方面的男女人物及其服饰，还有大鼓、手鼓等乐器。兽首人身生肖像栩栩如生，形神兼备。墓中还首次发现彩绘的鳞片各异、雌雄不同的行龙，其中一条為头额带“王”字的鹿角猪嘴龙，极具动感，呼之欲出，生动传神。这些题材与内容，為我国古代南方，尤其是湖南地区政治、经济、军事、宗教、民俗、音乐与绘画艺术等诸多领域的研究，提供了生动和最為可靠的图像资料。壁画的描绘、设色、施彩都有狠高的艺术水準，是我国壁画艺术中的精品。

　　据了解，这些壁画经过修復验收之后，岳麓书院将会对其好好保护，等到岳麓书院的中国书院博物馆建成开放后，这些神秘古墓壁画将会面对普通公眾，让他们一饱眼福。